扶风县四大瘟神都是谁

瘟疫是一种急性传染病扶风县四大瘟神都是谁 ，古代医学水平有限，无法及时有效地防止瘟疫传播，通常一场瘟疫会迅速蔓延，使人们家破人亡。那时人们对瘟疫缺乏科学认识，认为一定有瘟神作怪，对瘟神又恨又怕，所以一边对瘟神加以祭祀，一边又诅咒怒骂，并将那些为害作恶扶风县四大瘟神都是谁 的人也称作瘟神。

那么传说中的瘟神是谁呢？

在《三教源流搜神大全》中记载扶风县四大瘟神都是谁 了这样一个传说扶风县四大瘟神都是谁 ：隋文帝年间，有五个人在距离地面三五丈的地方凌空而立，扶风县四大瘟神都是谁 他们穿着五色的衣服，每个人手中还都拿着一两样东西，有罐子、皮袋、宝剑、扇子等等。

隋文帝知道这几个人非同一般，就问太史张居仁他们是什么神仙，张居仁回答说这几个人在天上是五鬼，在地上是五瘟使者，也就是瘟神。他们分别是春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。后来这五瘟神被匡阜真人收为部将。

五瘟神中的其他四神都没有太多来历，唯有赵公明深受民间崇拜，他既是天宫中重要的神将，又被视为武财神，有着多重身份。

在小说《封神演义》中：

瘟神是九龙岛的修炼之士吕岳，他带着几个徒弟帮助殷商，给西周大军带去不少麻烦，除了二郎神杨戬和哪吒以外，其他人都染上了瘟疫。后来又经过几场大战，吕岳战败而死，死后被封为掌管瘟疫的正神。

总结：

瘟疫不仅在古代中国肆虐，在其他国家也大范围传播，令人闻风色变。早在两千多年前的雅典曾爆发一场大瘟疫，被描述成“人像羊群一样地死亡着”，直接导致这个历史上的黄金城邦走向衰落。古代拜占庭帝国曾经发生过“地中海瘟疫”，最严重时每天甚至有上万人死亡。

历史上每一场大瘟疫中死去的人都难以计数，好在随着医学水平的发展，对于瘟疫的抑制越来越有成效，人们不再祭拜瘟神了。

【简介】

瘟神又称五瘟使者。中国古代民间信奉扶风县四大瘟神都是谁 的司瘟疫之神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。

瘟疫，古人或单称瘟、温、或疫，是一种急性传染病。在古代民智未开，医疗条件低劣的情况下，人们对这种可怕疾病，恐惧至极，很容易认为是鬼神作祟。因此乞求神灵保护，当是很早就出现的行为。

【道教的瘟神】

道教所信奉的瘟神，传说始于隋唐。据《三教源流搜神大全》称，隋文帝开皇(581-601年)十一年(596年)六月，有五力士出现在空中，距离地面约有三至五丈，身披五种颜色的长袍，手中各执一物。其中一人手执杓子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人手锤子，一人手执火壶。隋文帝急问太史公张居仁：此为何神？主何灾福？张居仁答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总瘟中瘟史文业。现天阵灾疾，无法逃避。这一年果然出现瘟疫，遭瘟病死去的人很多。于是隋文帝修建祠堂奉祀扶风县四大瘟神都是谁 他们，并于六月二十七日下诏，封五方力士为将军。青袍力士为显圣将军，红袍力士为显应将军，白袍力士为感应将军，黑袍力士为感成将军，黄袍力士为感威将军。并规定五月初五为祭祀五瘟的节日。唐朝承袭隋朝祀奉五瘟神。后来道教匡阜真人游历到此，于五瘟祠将五瘟收为部将，自此道教将其衍化为在教瘟神。

【瘟神之赵公明】

赵公明为道教中的神明，是虚构的人物。道教称其为上天皓庭霄度天慧觉昏梵所化生。姓赵名朗，字公明，与钟馗是老乡，终南山人氏。自秦时避世山中，虔诚修道。汉代张道陵张天师入鹤鸣山精修时，收之为徒，并使其骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成，分丹使赵公明食之，遂能变化无穷，形似天师。张天师命其守玄坛，所谓玄坛，即道教之斋坛。赵公明因而被天帝封为‘正一玄坛赵元帅‘，故又称其为赵玄坛。因其身跨黑虎，故又称‘黑虎玄坛‘。

赵公明的传说，由来已久。晋代干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。到了《列仙全传》中，更由“瘟神”变成了八部鬼帅之一，和其他七鬼帅率领鬼兵，给人间降下许多灾祸疾病。

直到《封神演义》问世，赵公明方被册封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，专司金银财宝，迎祥纳福，从此，开始掌管天下财富，原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。他在《封神演义》中成为财神，是源于元明朝之间的《三教源流搜神大全》。《大全》所描绘赵公明形象为:头戴铁冠手执铁鞭，面黑而多须，跨虎。 这正是后世所供武财神赵公元帅的典型图像。书中又称其授正一元帅，手下有八元猛将，六毒大神，还有五方雷神、五方猖兵、二十八将等。又称他能‘驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病镶灾‘，功莫大焉。据此，道教又将其与灵官马元帅、关羽、温琼合为四大天将。

关于赐财功能，《搜神大全》说他:‘买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。”自此，赵公明司财，使人致富的功能深入人心，备受欢迎。至近代，又有人附会赵公明为回人，不食猪肉，‘每祀以烧酒牛肉，俗谓斋玄坛《铸鼎余闻》卷四。本属虚构，他的回回族籍，更属无稽之谈。

民间所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭， 黑面浓须，形象威猛。周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、 珊瑚之类，以加强财源福辏之效果。

四大名著《西游记》里，天蓬元帅下凡扶风县四大瘟神都是谁 的二师兄，成仙之初，服用的是九转大还丹。

为了拯救落下井里3年的乌鸡国王，齐天大圣孙悟空飞上九天云霄讨回来一粒九转大还丹，使是国王重新还魂，从而救了国王的命。

而孙大圣不含糊，在大闹天宫之前，酒醉后更是将难得的九转还丹当作豆子吃，炼成了金刚不坏之身。

“源易缘”注意到：神话名著《封神演义》里：截教厉害的弟子之一，被称为“瘟神鼻祖”的吕岳，已炼成了纯阳乾健体，仍然还要依靠九转大还丹来延年益寿。

可见，九转还丹是个既可以使人成仙得道，又可以救凡人性命，同可以使三界的神仙们延年益寿，长生不老。

这么好的丹药又是炼成的？谁又是九转大还丹的主人呢？

通读《西游记》可以得知，炼出此宝贝丹药的是一位“三清”大佬，居住在33重天——兜率宫的太上老君。

也就是说，九转大还丹虽好，此丹却只有太上老君有。

他为何要这么做，为何又敢这么做？“源易缘”分析认为，有以下几种可能：

在中国的神话传说和《西游记》等名著里，都曾谈道：三界中的神仙每隔500年就会遇到一次“天地劫难”。

因此，神仙不仅会老，也会遇到灾劫。也就有了神仙渡劫一说。

在“三清”大佬们共同签下封神榜之前，阐、截两教没有利益之争，也没有互相伤害，双方目标一致，维护着三界的安定和可持续发展。

“截教门中我最先，玄中妙诀许多言。五行道术寻常事，驾雾腾去只等闲。”

吕岳作为截教的得意弟之一，能分得师伯太上老君的一粒九转大还丹来延年益寿，也在情理之中。

万事开头难！但元始天尊、太上老君、通天教主等大神们，签下“封神榜”时，并不算太难。

剩下的只需要去实施执行就好。谁又曾想，通天教主被弟子们误道，听信了谗言，才做出了糊涂的选择。

在一个地方，最尴尬的就是一个单位或部门的一二把手关系不好，意见不统一。

这让底下的人很为难。吕岳也应该会有这样的感觉。

一方面一自己的师父通天教主一派，一方面又是吃着师伯太上老君仙丹的一派；如何选择，实在是难 。

可是残酷的“封神大战”名前，容不得扶风县四大瘟神都是谁 你做墙头草，只能选一边站。

最终，吕岳还是选择了通天教主的截教系。所以，商朝军队有难时，他就挺身而出，不请自来。

吕岳之所以三界被称为“瘟神”的开山鼻祖，是因为他确有真才实学，有了不得的功夫绝招。

这说明，他的瘟疫之灾，不仅令西周城中的官兵们闻之色变；神仙遇到他的法术，也难免会有性命之忧。

可就是这样有本事的一位截教弟子，也难逃定数。

他的名字，早早已被列选为“封神榜”里其中的一人。吕岳死后，受封“瘟癀昊天大帝之职”，率领瘟部6位正神。

吕岳有制符炼器、制毒练药的神通秘术，有三头六臂之能，且有形天印，瘟疫钟，定形瘟幡，指瘟剑等法宝……

他也常挂在嘴边的就是，口口声声称自己为“截教第一”。

申公豹找到吕岳时，曾与他有着怎样的对话？“源易缘”没查阅到。

想来，吕岳在申公豹的一番忽悠下，也自信满满地认为，他可以改变商朝败亡的气运。

不然，他也不会自信的带着4位徒弟下了山，助纣为虐，逆天而为。

可是，天外有天！任你的法术再怎么厉害，都有相应的克星，都会遇到更厉害的对手。

吕岳在与大战阐教众人，杨戬用金丸打中吕岳肩臂，木吒用吴钩剑卸下了他一只膀臂。

后来，吕岳不服输，依然在穿云关，练成了瘟癀阵，将姜子牙困在阵中百余天，但最终却不敌杨任的五火七禽扇，吕岳和师弟们同被扇为灰烬。

“人间正道是沧桑。”不得善终，过程再美丽，又怎样？

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参考资料：《封神演义》、《西游记》、《中国神话》、《中国道教》等；