完全是美谥的谥号

谥号完全是美谥的谥号 ，是在我国古代，统治者或有地位完全是美谥的谥号 的人死后，给完全是美谥的谥号 他另起的称号，如“武”帝，“哀”公等。

古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。

“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”

帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

谥号是对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）按其生平事进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号，始于西周。

周公旦和姜子牙有大功于周室，死后获谥。这是谥法之始。

《周礼》说：“小丧赐谥。”小丧，指死后一段时间。《逸周书?谥法解》：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位皇帝宣布，大臣的谥号是朝廷赐予的。谥号带有评判性，相当于盖棺定论。

谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：

属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；

属于批评的有：炀、厉、灵等；

属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。

前者称为上谥、美谥；中者称为中谥；后者称为下谥，恶谥；。

一九二六年六月，著名学者王国维自沉身亡，溥仪“诏”谥“忠悫”，墓碑上刻着“王忠悫公”。悫：诚实。陈寅恪在其碑文中说：“思想不自由，毋宁死耳！”惟恐思想不自由，是王国维寻死的主要原因。

这是中国谥号制度的终点。

恶谥是后来才有的――人们渐渐觉察到，有些帝王大臣不是好人，有一些还很可恨。

周厉王在“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜”。他是一个贪婪的君主，“国人”发动暴动，他逃到彘(今山西霍县东北)，后来死在了那里。

《召公谏厉王弥谤》是先秦历史散文名篇，选进了多种课本。该文从一个侧面反映了厉王的专制残暴。隋炀帝的“炀”表示“好内怠政”、“外内从乱”，是他被缢弑当年，唐高祖李渊强加的。秦始皇看到谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑，因此把它废除了。他认为自己“德兼三皇，功高五帝”，就将“皇”、“帝”连起来开始称“皇帝”。

“皇帝”比上谥更加溢美，所以历朝最高统治者欣然接受。西汉又恢复了谥号。

美谥完全是美谥的谥号 ：宣、景

平谥：悼、考

恶谥：烈

谥法初起时完全是美谥的谥号 ，只有“美谥”、“平谥”完全是美谥的谥号 ，没有“恶谥”。善、恶“谥号”则源自西周共和行政以后。

即周厉王因为暴政“防民之口甚于防川”等被谥为“厉”，另外还有“私谥”。谥号的选定根据谥法，谥法规定完全是美谥的谥号 了一些具有固定涵义的字，供确定谥号时选择。

扩展资料

所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。像文、武、明、睿、康、景、庄、宣、懿都是褒谥，惠帝都是些平庸的，如汉惠帝、晋惠帝都是没什么能力的，质帝、冲帝、少帝（后人称呼，不是正式的谥号）往往是幼年即位而且早死的。

厉、灵、炀都是恶谥，哀、思也不是好词，但还有点同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇祯皇帝追谥为思宗。政变中被推翻的称废帝（后人称呼，不是正式的谥号）。亡国君主称末帝。另外孙权是个特例，完全是美谥的谥号 他的谥号是大帝，在中国是绝无仅有的。

中国皇帝的谥号有褒扬性的美谥、怜惜性的平谥、贬义性的恶谥三种。

1、美谥完全是美谥的谥号 ，如完全是美谥的谥号 ：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。

2、平谥完全是美谥的谥号 ，如完全是美谥的谥号 ：怀、悼、哀、闵、思、殇完全是美谥的谥号 ，有点同情的意味。

3、恶谥，如：厉、灵、炀，都含有否定的意思。